D. Magyari Imre, Miért jó nekünk, ha színházban megnézzük, hogy másoknak rossz? Külföldi drámák előadásairól (Budapest: Corvina Kiadó, 2020) 424 p.
Ha valaki több évtizeden keresztül részese a színházi közegnek, mint néző, komoly szakmai jártasságra tehet szert, színdarabokat és előadásokat illetően. Joggal merül fel benne a vágy, hogy rögzítse a látottakat, és hogy véleményét másokkal is megossza. Amint ez működik is a netes fórumokon, színházi blogok formájában.1 E színházi kritikák népszerűsége vitathatatlan a színházlátogatók körében.2 D. Magyari Imre papír alapon megjelenő könyvének nóvuma, vagyis az az írói attitűd különlegessége az, hogy a szerző nem színházi szakember, nem színikritikus, ellenben újságíró (is) és magyartanár (is). Az, hogy jóhiszemű, tapasztalt néző (is), hangsúlyosan jelenik meg az írói pozicionáltságban.3 Olyan határhelyzetet jelöl ez, amelyet a kívülállás szituáltsága és mégis a bennfentesség hite jellemez.
D. Magyari Imre tanár, újságíró, irodalomtörténész. Eddig tizenegy könyve jelent meg. Művei változatos tematikájúak: közszereplőkkel folytatott beszélgetések, interjúkötetek;4 illetve különleges útikalauzok, amelyek művelődéstörténeti háttértudást is kínálnak, Bécs, Párizs és Athén városaiba kísérik el az olvasókat.5 A 2021-ben megjelent „Miért jó nekünk, ha megnézzük a színházban, hogy másoknak rossz? Külföldi drámák előadásairól” című kötet a szerző első színházzal foglalkozó műve.
Negyvennégy külföldi dráma
A kötet közel ötven (valójában negyvennégy) külföldi dráma bemutatását tartalmazza egy előszóval a legelején, amely a mű egészére vonatkoztatva kínál megértési kulcsokat. Az írások e szerint a Criticai Lapokban, 2015-től megjelent „rövidebb elemzéseknek” (a szerző megnevezése) néhol kibővített, néhol kissé átszerkesztett változatai.6 Figyelemfelkeltő a szerzői helyzet kijelölése: „Ebben a kötetben a színház és a tanítás iránti szenvedélyem találkozik.”7 Kulcsmondatként is értelmezhető a sor, hiszen ebből kiindulva különleges szemléletmóddal megírt szövegeket vár az olvasó, ugyanis – ami kiderül – Magyari magyartanárként (a bevezetésben tanárként) több nemzedéknyi diákot vitt színházba, szervezett nekik találkozókat színészekkel, válogatott nekik színdarabokat a színházak repertoárjából. A kötetben elemzett drámák számára vonatkozóan is kapunk támpontot, egy középiskolában eltöltött négy esztendő alatt hozzávetőleg ennyi színházi előadásra van lehetősége a tanár-diák csapatnak eljutni – írja a szerző. Jóllehet a szerző meghatározó fontosságot tulajdonít a tanári szemléletmód megjelenésének a kötet összeállításában, ám ez – mint később kiderül – sem a darabválogatásban, és sem az előadás-/drámaelemzésekben nem látszik érvényesülni. A drámák válogatásának alapját valójában nem a diákokkal látott színdarabok jelentik. Ez a kötet inkább „a mi lenne, ha” kérdésfeltevés mentén strukturálódik, vagyis azon darabokat emelte be D. Magyari az elemzések körébe, amelyeket ő maga látott, és feltehetően – az ő elméletében – diákok és tanárok érdeklődésére számot tarthatnak, vagy valamilyen szempontból a középiskolai irodalomoktatás alapját képező kánon részei lehetnének. Ennek keretében négy év (2016 és 2020 között) jórészt budapesti színházban játszott, külföldi színdarab bemutatását/elemzését tartalmazza a kötet.
Az Előszóban hangsúlyos szerepet kap a könyv olvasóinak pozicionálása.8 Kinek készülnek valójában a drámaelemzések? A színházrajongókon túl fiatalokat szólítanak meg az elemzések vagy olyan tanárokat, akik elkötelezetten szeretnék megismertetni a diákokkal a színház mibenlétét. D. Magyari – ahogy olvashatjuk a szövegben – a három vezető színházban működő színházpedagógiai programokhoz szeretne kapcsolódni a kötet megírásával. Ezt mutatja az ötletesen provokatív kötetcím is, hiszen az IRAM egyik projektjéből kölcsönözte a szerző.9 A korszak kultúrafogyasztási szokásaira kreatívan reagáló ifjúsági programok meghatározó szerepét emeli ki D. Magyari egy olyan időszakban, amelyben az „..iskolák többségében alattvaló-, sőt rabszolgaképzés zajlik.”10 A bevezető írásból kiderül, hogy mi a kötet célja: színházi előadások elemzése, amely írásoknak kettős szerepe van, egyfelől egy-egy színházpedagógiai program kiegészítő anyagaként szolgálhatnak, másfelől magyartanároknak nyújtanának segítséget a színházi darabok közötti eligazodásban.
A dráma- és előadáselemzések a színművek keletkezésének időrendje szerint jelennek meg a kötetben, vagyis az I.e. (sic!) 5. századdal kezdődően a 16. század reneszánsz drámáin át (jelen esetben ez hét Shakespeare-drámát jelent) a 17. század francia klasszicizmushoz jutunk el (ez a rész egy Molière-darab, a Tartuffe), majd a 18. század olasz vígjátékai és a német klasszicizmus következik három előadáselemzéssel. A 19. század drámáinak reprezentatív válogatása kilenc darabbal került be a kötetbe: így Büchner Woyzeckja mellett három Gogol-darab szerepel, egy Csehov- és három Ibsen-dráma; továbbá Puskin Borisz Godunovja zárásként. A leghosszabb áttekintést a 20. század drámáiból kapunk, a kánon kiemelt drámáinak elemzéseit olvashatjuk, így többek között a következő szerzők műveit: Bertolt Brecht, Arthur Miller, Samuel Beckett, Edward Albee, továbbá Ödön von Horváth, Tennesse Williams, Garcia Lorca. Öt darabbal a 21. század is megjelenik a kötet végén olyan szerzőkkel, mint Elfriede Jelinek, Tadeusz Słobodzianek vagy Ivan Viripajev továbbá Szergej Medvegyev és Matei Vişniec.
Az elemzések – tudjuk már a bevezető fejezetből – a Criticai Lapokban megjelent szövegek átdolgozásai, vagyis egységes szerkesztési mód, akár a terjedelmi aspektust figyelembe véve, nem kérhető számon rajtuk. Így nagyon változó hosszúságú írásokat olvashatunk: a tízoldalastól kezdődően a negyvenoldalas Szentivánéji álom-elemzésig bezárólag. Külön kell szólnunk a tónusos szövegekről (hét ilyen elemzés van a kötetben).11 Az Előszóban a szerző annyiban utal ennek a szövegtípusnak a jelentésére, hogy a rövidebb elemzések kerültek ily módon a hosszabb műértelmezések közé. Tipográfiai szempontból mindenképpen megkérdőjelezhetőek ezek a külön oldalakat nem kapó, egy-egy előadáselemzés végére cím nélkül oda tett, keretelt szövegek, és az olvasót is jócskán megzavarja ez a fajta kaotikus strukturálás. Erre példa az első tónusos szöveg a 35. oldalon, amely a Székely Kriszta rendezésében bemutatott Ithaka darabot tematizálja, ez az ötoldalas a szöveg egy másfél oldalas nem tónusos elemzés végén áll. Az összekötő kapocs az antik görög téma, mivel Szophoklész Antigoné című darabjának bemutatása előzi meg az elemzést „Iskoladráma” címmel. A tónusos szövegek közül hat írásban egy-egy színházi darab áll a középpontban, egy szöveg viszont – némileg szervetlenül kapcsolódva a kötet egészéhez – „Teoretikus futam Brechtről” címmel Brecht recepcióját tematizálja a magyar színházi közegben.12
Előadáselemzés, színikritika, drámaelemzés, drámaértelmezés, Színházi kalauz13
A kötet közel ötven drámaelemzése sajátos ötvözete sok szövegtípusnak. Vagyis az írások egyszerre kínálnak előadásleírást (az elemzés szakszerűsége hiányzik), szinopszist, még ha ez sokszor már az értelmezés aktualizáló gesztusával is felér,14 drámaelemzést, drámaértelmezést, néhol színház- vagy kultúrtörténeti esszéket.
Minthogy nem újkeletű annak felismerése, hogy általában az előadáselemzés önmagában már problematikus, tagadhatatlan, hogy a sokféle irány és nézőpont egymás mellett nem feltétlenül zárja ki egymást.15 Ám valamilyen egységes szempontrendszer érvényesítését joggal várhatnánk el negyvennégy (!) színházi előadás leírása és elemzése esetén. Legalábbis egy strukturáltabb megközelítési módszer segítségével egyfelől kiküszöbölhetők lennének az egy-egy előadás leírásában megjelenő, sok esetben felszínesnek ható állítások,16 másfelől az olvasóknak is szakszerűbb eligazodást tudna kínálni az elemzés egy-egy nem látott színdarab színpadképének, atmoszférájának megragadásában.17 A kötet írásai természetesen a színikritika műfajához is kapcsolódnak, jóllehet a szerző a bevezető írásban nyomatékosan hangsúlyozza, hogy ő maga nem színikritikus,18 de nemcsak a szövegek aktualitás-vonatkozása, hanem hangsúlyosan szubjektív hangneme is a színikritika irányába tolja D. Magyari elemzéseit. A drámaelemzésekből érthető módon nem hiányoznak az adott drámák tartalmi összefoglalói. Hogy a szerző elsődleges szándéka a szinopszisok közlése, avagy egy dramaturgiai elemzés keretének része a tartalmi ismertető, a szövegek következetlen (strukturálatlan) és sok esetben követhetetlen felépítéséből fakadóan nehezen meghatározható.19
A drámai vagy dramaturgiai szövegek elemzése a nyelvi hozzáférés kérdésében is és az egységes elemzési szempontok érvényesítésében is problematikus. Ha színházi előadásról beszélünk, akkor az aktuális darab dramatikus szövege az alap kiindulópont, ha drámaelemzéseket végzünk, (a külföldi drámák esetében az eredeti szövegek ismerete nem alapvetés, de mindenképpen hasznosnak tűnik), akkor fordítások, fordítók mentén a szerző által megírt szövegbázison nyugszik az elemzés és az értelmezés. Esetlegesen több fordítás összevetésében is rejlik fantázia. D. Magyari írásaiban ezt a két szintet nem lehet igazán szétválasztani: hol egy adott dramatikus szöveg lép játékba egy korábbi előadás dramatikus szövegével (ez az eset Ibsen Nórájának elemzésénél)20 , hol a drámai szöveg eredeti nyelven és fordításaiban kerülnek középpontba. (Shakespeare: III. Richárd).21 A drámai szöveg vagy a dramatikus szöveg elemzési szempontjainak meghatározása szükséges és nem kihagyható része egy dramaturgiai analízisnek, hiszen egyfajta következetes metodikai kidolgozottság jellemző ismérve a szakszerű elemzéseknek.22 A drámaelemzések és a dráma aktualizáló vagy aktualizált értelmezései között szoros kapcsolatnak kell lennie, és definitív módon éppen a drámaértelemzés kereteit a legnehezebb megrajzolni. D. Magyari kötetében sok esetben az aktualizáló szövegértelmezés fölébe kerekedik az ezt megalapozni hivatott dramaturgiai elemzésnek, illetve tulajdonképpen elvétve találunk végigvitt gondolati struktúrákat e tengelyben.
Ha az előadás-, illetve a drámaelemzések szakszerűségét hiányoljuk az írásokból, akkor érdemes rögzíteni a lehetséges olvasói elvárásokat egy ismeretterjesztő színházi szakkönyvvel szemben. (A szerző maga játszik el időről-időre ezzel a megnevezéssel: „Vigyázat, most ismeretet fogok terjeszteni.”)23 Igen, valójában a kötet ismeretet, ismereteket szeretne mindenről közölni tág határok között mozogva: akár nyelvészeti (például a bulvár szó etimológiája)24 továbbá drámatipológiai (például a komédia, a vígjáték és a commedia dell´arte fogalmai)25 és színháztörténeti (például Goldoni helye a kánonban)26 passzusokat olvashatunk egy-egy darabelemzés kapcsán. A kötet időtálló, nem elévülő részei éppen ezek a kitérők, egyfajta szubjektív dráma- és színháztörténet tűnik elő az amúgy is kronologikus sorrendbe állított drámaelemzések sorozatában. Ami viszont az ismeretterjesztő műveknek sem sajátja feltétlenül, az az anekdotázó szerzői gesztus vagy a személyes véleménynyilvánítás színészi kvalitások megítélésében,27 de az aktuálpolitikai vonatkozások is más irányokba viszik el az elemzéseket. Ezek a kitérők megbontják a szövegek struktúráját, és sok esetben az olvasói megértést is hátráltatják.28
Tanári segédkönyv/ötlettár?
A szerzői intenciókat jól értelmezve a drámaelemzések igazán a tanítási gyakorlatban, illetve a színházi nevelésben jutnának érvényre, vagyis a kötet célzottan segédkönyvként/ötlettárként/ tanítási segédanyagként jelenne meg olyan pedagógusok, színházi nevelésben részt vevő szakemberek számára, akik szeretnének új drámamegközelítési módokat megismerni, elsajátítani. Így, ennek alapján újra kell gondolnunk a kötet szövegeit: ha tanári kézikönyvként aposztrofáljuk a művet, akkor a tudományos szakszerűség hiányát valóban kárpótolni látszik az ismeretterjesztői írói gesztus Ám az mindenképpen kérdés, hogy mit lehet kezdeni tanárként egy az előadáselemzéseket kontamináló drámaelemzésekkel, értelmezésekkel? Bár kötetében D. Magyari alapvetően előadásokat szeretne elemezni és értelmezni, szövegei mégis drámaelemzésekké/-értelmezésekké alakulnak.
A szerző az Előszóban hivatkozik meghatározó, színházi neveléssel foglalkozó forrásokra. A 2017-ben megjelent Színházi nevelési és színházpedagógiai kézikönyv29 szerinte is hiánypótló mű, hiszen célkitűzése szerint igyekszik rendet tenni az egymás mellett párhuzamosan működő színházi programok, formációk világában.30 Fontos kötet, mert segít eligazodni többek között a beavató színház, a részvételi színház, drámafoglalkozás, az osztálytermi színház fogalmai között. Ezek azok a lehetőségek, amelyek révén fiatalokat, gyerekeket közelebb lehet juttatni a színházi közeghez, az ifjúsági színházi programok célja a színházi nyelv megismertetése mellett a kreatív gondolkozás, az önismeret, a felelős társadalmi szerepvállalásra nevelés, az érzékenyítés.31
És egészen más a küldetése az iskolai gyakorlat irodalomóráinak? A szerző szerint igen. A bevezető oldalakon olvasható megjegyzést, miszerint az iskolai oktatás keretében „alattvaló- és rabszolgaképzés zajlik”, nem lehet nem általánosító, sommás és bántó megjegyzésként értelmezni.32 De most tekintsünk el ettől, azt feltételezve, hogy az iskolai gyakorlatban működő magyartanárok többsége is fontosnak tartja, hogy színházat szerető és színházhoz értő fiatalokat neveljen. Ám azt is tudjuk, hogy ez csak hellyel-közzel igaz. Az úgynevezett színházlátogatások (tanévenként egy-kettő),33 amelyek egy-egy osztály éves programjában szerepelnek, semmilyen módon sem elégségesek ahhoz, hogy felkeltsék a diákok érdeklődését a színház iránt, arról nem is beszélve, hogy a színházi nyelvet értő és a színpadon látottakat értelmezni tudó néző formálására is nagyon kevés a lehetőség.
Valóban szükség lenne egy olyan tanárok számára összeállított színdarab-bázisra, amely a színházi repertoárokból aktuálisan (ez lényegi!) tenne ajánlásokat sok aspektust figyelembe véve (életkor, műfaji elvárások, színházi jártasság stb.). Ehhez kapcsolódóan egységes szempontrendszer alapján kidolgozott, a közös feldolgozást segítő előadáselemzésekre lenne szükség. Esetleg még az is megkockáztatható, hogy a színházak ifjúsági programjainál bevált módszereket, ötleteket is érdemes lenne egy-egy előadás kapcsán összegyűjteni. Egy ilyen színdarab- és előadáselemzés-gyűjtemény valóban hiánypótló lenne.
- 1: Vö. pl. Cseh Andrea Izabella „Iza színházban járt” című blogjával, hozzáférés: 2022.05.24, https://izaszinhazbanjart.hu/.
- 2: A blogok bejegyzéseit értékelni is lehet, és a megtekintések számát is listázza. Lásd uo.
- 3: Erre reflektál D. Magyari Imre a bevezetésben: „Az persze jólesett, hogy 2019-ben[…] a Szakmai Tanácsadó Testülte felkért a POSZT zsűrijébe […]. Kicsit hezitáltam ugyan, de gondoltam, elvégzem azt az érdekes szociálpszichológiai kísérletet, hogy maradhatunk-e tiszták egy igencsak zavaros erőtérbe lépve.” D. Magyari Imre, Miért jó nekünk, ha színházban megnézzük, hogy másoknak rossz? Külföldi drámák előadásairól (Budapest: Corvina Kiadó, 2020), 10.
- 4: Beszélgetések I–II. (Budapest: Pesti Műsor Lap és Könyvkiadó Kft, 1995, 1996); Hatvan plusz (Budapest: Pesti Kalligram, 2018); Kérdéses könyv (Budapest: Kalligram Kiadó, 2021).
- 5: Antikolás: Athén: művelődéstörténeti fecsegések (Budapest: Korona Kiadó, 2004);Párizs – Kulturális kalandozások (Budapest: Corvina Kiadó, 2018); Bécs – Kulturális kalandozások (Budapest: Corvina Kiadó, 2017).
- 6: „Aligha jut azonban eszembe összerakni, ha 2015 szeptemberében nem találkozom Szűcs Katalin Ágnessel, a Criticai Lapok főszerkesztőjével […], és nem kérdezi meg, nincs-e kedvem írni az előadásról. D. Magyari, Miért jó…, 9.
- 7: Uo.
- 8: „Ha minden színházrajongóhoz kívánok is szólni, nagyon tudatosan igyekszem kapcsolódni a Katona, az Örkény és a Radnóti színházpedagógiai, elsősorban ifjúsági programjaihoz, a Behívóhoz, az IRAM-hoz és a RIM-hez.” Uo., 11.
- 9: Uo.
- 10: Uo., 12.
- 11: A szerző megnevezése a „tónusos szöveg”, olyan elemzéseket jelent a kötetben, amelyek tipográfiai szempontból eltérnek a mű egyéb szövegeitől. Cím nélküli, keretbe tett elemzések a tartalomjegyzékben is hangsúlyosan jelennek meg, tulajdonképpen a bolddal kiemelt jelölés félreinformálhatja az olvasót, mintha ezek a szövegek kiemelt pozícióban lennének a többihez képest.
- 12: D. Magyari, Miért jó…, 287–297.
- 13: A legutóbbi Kékesi Kun Árpád szerkesztésében jelent meg. Kékesi Kun Árpád, szerk., Színházi kalauz (Budapest: Saxum Kiadó Kft., 2008).
- 14: Vö. Shakespeare III. Richárd elemzés, 45–72.
- 15: Ebben a kérdéskörben releváns tanulmány Hans Thies Lehmann: Az előadás: elemzésének problémái című tanulmánya (Fordító: Kiss Gabriella). Megjelent: Theatron 2, 1. sz. (2000): 46–60, https://theatron.hu/wp-content/uploads/2021/01/07HansThiesLehmann.pdf.
- 16: „Könnyű kabátban van, ebben csak nem indul el éjszaka a nagy norvég télbe, bár itt mindenki tavasziasan és így kicsit illogikusan öltözködik (jelmez: Nagy Fruzsina), de mi fér a kézitáskájába? Persze, ne akadékoskodjunk egy lebegő, olykor szürreálisan, netán játékosan fogalmazó rendezés esetében […].” D. Magyari, „A puszta látszat: Henrik Ibsen: Nóra – Karácsony Helmeréknél”, in D. Magyari, Miért jó…, 208. Vagy „Nem titkolnám: én úgy gondolom, hogy ez nyelvileg és talán rendezőileg is túlhabzó, de roppant élvezetes és szórakoztató, jókedvre derítő és jókedvű előadás nagyon is shakespeare-i.” D. Magyari, „Bevitték az erdőbe: Shakespeare: Ahogy tetszik”, in uo., 86.
- 17: Vö. Philther-módszer.
- 18: „Nincs persze színikritikus diploma, de nyilván az lesz az újságírói és a színházi szakma által is elismert szakember, aki értőn, sokféle és folyamatosan bővülő háttérismeret birtokában írja cikkeit.” Uo., 10.
- 19: A kötet hosszabb elemzései mindenképpen ide tartoznak. A Shakespeare-darabok (hét mű) bemutatásai egységesen hosszúak és bonyolultan strukturáltak. Uo., 45–137.
- 20: Uo., 208.
- 21: Uo., 45.
- 22: Számos színház-/drámateoretikus kidolgozott elemzési rendszereket, vagy kínál elemzési szempontokat. Csak a legkézenfekvőbb: Bécsy Tamás, Drámamodellek és a mai modern dráma (Budapest: Akadémiai Könyvkiadó, 1974). Vagy Manfred Pfister, Das Drama (Padernborn: Wilhelm Fink Verlag, 2001).
- 23: Többek között Shakespeare III. Richárd kapcsán. D. Magyari, Miért jó…,55.
- 24: Vö. Goldoni Házasság Palermóban című darabja kapcsán. Uo., 147.
- 25: Uo., 148–150.
- 26: Uo.
- 27: Vö. uo., 266–268.
- 28: Tulajdonképpen minden darabelemzésben találunk ilyen kitérőket, egyet kiemelve: Molière–Parti Nagy Lajos Tartuffe darabjának „A szabadgondolkodás szöge, avagy a rend kora” címmel. Uo., 137. 139. 140.
- 29: Cziboly Ádám, szerk., Színházi nevelési és színházpedagógiai kézikönyv (Budapest: InSite Drama, 2017), https://doi.org/10.1556/2065.179.2018.6.11.
- 30: Vö. Golden Dániel, „Színház és nevelés Magyarországon”, in uo., 76–108.
- 31: Takács Gábor, Gyevi Bíró Eszter,Láposi Terka-L, ipták Ildikó és Szűcs Mónika, „Színházi nevelési/színházpedagógiai programokhoz kapcsolódó fogalmak glosszáriuma”, in uo., 144–168.
- 32: D. Magyari, Miért jó…,12.
- 33: A Covid 19-es pandémia után a 2021/2022-es évad az első teljes színházi évad. Feltételezhető, hogy változ(hat)nak a színházlátogatási szokások is.